个小弟弟应该乖顺地过来才对。
&esp;&esp;公西赤看向师兄们，看向夫子，是樊须的选择给了他拒绝的勇气，但事后却奋力解释道：“我只是认为，君子当和而不同！”
&esp;&esp;一语惊醒梦中人，最尊敬孔子，在留下和跟上去中间犹豫不决的子贡一下子就醒悟过来了。
&esp;&esp;在这个时代，“和”是一个非常重要的概念，它是指一种有差别的、多样性统一，因而有别于“同”。
&esp;&esp;比如烹调，必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起，达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界，才能算是上等佳肴；比如音乐，必须将宫、商、角、徾、羽配合在一起，达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界，才能算是上等美乐：反之，如果好咸者一味放盐，好酸者拼命倒醋，爱宫者排斥商、角，喜商者不用羽、徾，其后果便不堪设想了。
&esp;&esp;因此，晏婴早就说过：“若以水济水，谁能食之？若琴瑟专一，谁能听之？”
&esp;&esp;到了孔丘之时，针对这一问题，也教导弟子们道：“君子和而不同，小人同而不和。”
&esp;&esp;君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。
&esp;&esp;子贡意识到，夫子正是希望他们做这样的人！
&esp;&esp;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致。
&esp;&esp;或者，是别人要与他们完全一致，己之所欲，亦要强行施于别人。
&esp;&esp;若是夫子出言让他们追随，他们会毫不犹豫地抛弃一切跟上去，但对面那几人将自己视为身洁志高的，被赵氏幕府迫害的达士，甚至不顾孔子的意愿，就试图绑架所有孔门中人。
&esp;&esp;究竟谁才是小人？
&esp;&esp;子贡迈步而出，挡在了被众人所指的樊须，公西赤面前。
&esp;&esp;“夫子。你真的想让吾等随你一同离去么？”
&esp;&esp;孔丘这时候才终于出言，他心里多么希望所有弟子都能和从前一样，在膝下认真地听他授课啊，但他却在车上摇了摇头：“我不会强人之所难。”
&esp;&esp;“夫子！”漆雕开、原宪大急。夫子你咬定牙关让那几人跟随的话，他们多半会跟来的，到时候赵无恤便少了许多安定鲁国的助力，也能出他们的心头之气。
&esp;&esp;夫子啊夫子，你何必对这些叛徒如此仁义。如此大度？
&esp;&esp;就在这时，却听子贡说道：“好，既然如此，那吾等便跟夫子一起走！”
&esp;&esp;樊须惶恐，公西赤震惊，他们话都说出口了，再继续跟着去，叫他们如何自处？
&esp;&esp;但子贡已经做出了决定。
&esp;&esp;他将一左一右跪着的樊须和公西赤拉起来，对孔子说道：“赐不孝，有重担在身。不能轻易言去，只能十里相送夫子了！”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;神不合，貌亦离，孔门弟子们各怀心事地跟着夫子的马车，缓缓向东驶去。
&esp;&esp;樊须和公西赤，以及那些在幕府里做僚吏的弟子还有些尴尬，但他们首领端木赐却不顾公良孺，漆雕开的脸色，一直为夫子拉着马笼头。
&esp;&esp;他沉默良久后，突然轻声问道：“夫子。我想问你一个问题。”
&esp;&esp;“弟子有惑，则必有问，但说无妨。”孔子似乎把这次分裂之旅当成了普通的出游，面色如常。
&esp;&esp;“假若有一个人。他能给民众许多好处，还能博济大众，这样的人，可以称得上是仁么？”
&esp;&esp;此刻天气已经放晴，孔丘注视着透出阳光的蓝天，缓缓答道：“非但是仁人。简直是个圣人了，这样的事情，就连尧、舜尚且难以做到，何况如今是礼乐崩坏的季世？”
&esp;&esp;子贡止步，说道：“那么在我心里，赵大将军就是这样的仁人。在晋国下宫时如此，到了宋曹时如此，入西鲁，入曲阜后更是如此。我能感受得到，他虽然出身卿族，却颇知底层的辛酸，也是真心地对民众好。或许在得国的途径上有些不正，或许在推行新政的过程中会违背一些礼仪，但我坚信他会让鲁国变得更好。弟子不才，想辅佐一位圣贤之君出来！”
&esp;&esp;“赵无恤也能算仁人，也能做圣君？真是莫大的笑话！”
&esp;&esp;孔门弟子们嘿然，多数人对此嗤之以鼻，在他们看来，赵无恤已经是和华督、庆父、崔杼、庆封一样的万恶权臣了。孔丘也
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