沈三通继续道：“没见过真小人，所以以为真小人优于伪君子。”
“好比古惑仔，我在《石头》里主张解构古惑仔，就是反感浪漫化小痞子、小混混。”
“进社会遇到各种真小人后就知道，伪君子已经很不容易了。”
“而刘备一辈子始终如一，已经不是伪，而是真君子。”
“我们不能叫他伪君子，就好像一个人一辈子没杀过人，你不能再说假装他不杀人，人家真没杀人。”
“同样的，一个人揍人，抢别人的功劳和升职机会，把锅甩了，脏活累活给你干，一句伪小人，也不是理由。这就是坏人。”
沈三通道：“我觉得我的《赤壁》有了更现实的意义，不能任由人去颠倒黑白。”
“黑就是黑，白就是白，好就是好，坏就是坏，不能混淆，更不能颠倒。”
“去给坏人找亮点我可以不管，但我坚决反对解构好人，给好人泼脏水。”
“这是一件很可怕的事情，道德是社会的润滑剂，做好人可以没有物质好处，但不能再有道德负担了。”
“鼓噪做好人有道德负担的风气，这是要把社会带到哪里去？”
“一旦道德被击穿，没有人可以置身之外，所有人都要承担成本。”
沈三通是有很大影响力的，特别是在八零后群体。
所以他用很长时间，来说明这个问题。
他说这些话已经不是回答记者，也不只是电影。
而是借这个机会，对年轻群体喊话：“在我看来，评价一个人，说到底，不过是两个方面，个人品德、社会公德。”
“个人领域，即私域。以及公域，也就是公众领域。”
“也可以说是个人品行和社会关系。”
“我刚才对曹操的评价只是从个人领域，个人道德。其实这不是重点。”
“对普通人来说，个人道德好坏，很重要。”
“有一些乐于助人的，甘于奉献的无私之人，也有一些穷凶极恶的坏人，但都是少数少数。”
“大部分人是半白不黑，为了生活，随着现实挣扎摇摆。”
“普通人最出格的也就是违法不犯法，仅此而已。”
“所以，对于普通人来说，做好自己就足够了，对得起良心。”
“一个普通人有良心，我们就可以给他很高的评价。”
“但对于掌握大量社会资源，社会地位很高的人来说，个人品德不是评价一个人最重要的标准。”
“我们当然希望掌握大量社会关系的人，是一个善良的人，是一个品行端正的人。”
“但实际上，更需要的是，是一个能够承担起相应社会责任，并且把自己责任履行好的人。”
“我们不能把大人物当做普通人，审视大人物，个人道德只是很小的点。”
“从个人道德来说，曹操很糟糕，但曹操私德上的问题，相比公德都只是小问题。”
“从社会角色来评价，曹操这个人，他承担好自己的历史责任了吗？”
“很显然没有！”
去责任化，爆料，第一场戏
沈三通后世目睹许多血淋淋的例子。
泽圣根本不是个人品行的问题。
就像一些掌握大量社会资源的人，喜欢搞慈善一样。
故意让别人关注他的品行，而不是他应该承担的社会责任，以及扮演的社会角色。
演员最恶劣之处在于，没有担负起自己的社会责任，国家使命。
乌东老百姓认为他能带来和平，所以给他投票。
最后他带来的是沉重的灾难。
没法在欧盟和美国，俄罗斯，三方之间搞平衡也就罢了。
捞钱，卖地，卖资产，卖主权，人口贩卖，随你。
但连核武器这种禁忌都去触碰，将俄罗斯逼入墙角，最后将自己的国家带入战争的泥潭。
用纳粹练兵，在21世纪搞出来万人坑的惨剧。
导致和同源的俄罗斯，自相残杀。
这样的人，不配称作戏子，他连戏子都不如。
他不是个人道德问题，他代表的是乌克兰的国格。
而他将这个国家一同带入了深渊，上千万人流离失所，几代人死绝。
一些作品中，也有灾难性的例子。
《三体》中有一个人物，程心。
她是一个圣母。
这世界有起错的名字，没有起错的外号。
她确实是圣母，一个善良的人。
从个人品德来说，是一个无比光明的人。
可这世间最为凶残的恶魔，杀人犯，刽子手，造的孽都没有程心大。
连环杀手杀几十人就到顶了。
可程心呢？
她让人类的前途就此断送。
说人类选择了程心只是甩锅。
事实是，程心
情欲小说